О природе вещей, суть которых невозможно выразить словами

Замечали ли вы когда-нибудь, как много в жизни существует важных понятий, принципиально невыразимых с помощью слов? Как вообще можно описать словами, например, кто вы есть на самом деле, что такое настоящая любовь, праведная жизнь, просветление, какие поступки позволительно совершать нормальному человеку с точки зрения общества и т.п.?

В подобных случаях на помощь приходит следующий подход: если вы не можете описать, чем является объект, то вы описываете, чем он не является. К примеру, не смотря на то, что с точки зрения логики высказываний утверждения: "нужно мыслить позитивно" и "нужно не мыслить негативно" являются полностью взаимозаменяемыми, на практике первое из них не представляет для человека, находящегося в состоянии депрессии, вообще никакой ценности, поскольку он просто не понимает, что конкретно в его текущей жизненной ситуации может быть воспринято как позитивное, в то время как второе утверждение может реально помочь ему выкарабкаться из этого состояния, но только при условии, что он может управлять своими мыслями в степени, необходимой для отсечения негативных. Исцеление в этом случае происходит благодаря тому, что позитивные мысли сами приходят на освободившееся от негативных мыслей место. Хочу ещё раз подчеркнуть, что человек при этом может вообще о позитиве не задумываться - его задача: только отлавливать и пресекать любые негативные мысли.

Аналогичным образом описывается, что не является настоящей любовью, какие деяния не совместимы с праведной жизнью (см., например, заповеди из Библии) и какие поступки не может совершать нормальный член общества (см. Уголовный кодекс РФ). А если вы являетесь частым посетителем кинотеатров, то наверняка могли заметить, что одной из тем, на которую ещё удаётся снимать более или менее удачные голливудские фильмы, является тема поиска себя (когда главный герой задаётся вопросами: "Кто я? Для чего я живу?" и т.п.). Единственным ценным с практической точки зрения подходом и в этом случае тоже является перечисление того, кем или чем вы не являетесь. Вы - это не ваши мысли, чувства, эмоции, воспоминания, тело, эго и т.п. Если вы понимаете разницу между сущностью и личностью, то можно добавить, что вы - это не ваша личность.

Таким образом, как это ни странно, использование подхода описания чего-то, через отрицание чего-то другого, оказывается вполне конструктивным методом, хотя поначалу это могло показаться противоречащим интуиции. Я надеюсь, что теперь, когда вы обратили внимание на существование данного эффективного метода, у вас останется меньше важных вопросов без ответа. Кроме того, если вас ещё беспокоят такие вопросы как: "Чего я хочу?" или "В чём заключается смысл моей жизни?", то тоже можете попробовать ответить на них методом исключения.

Дополнение:

Решил привести ещё три великих примера из жизни.

1) Всем известно, что Дао невыразимо с помощью слов. Тем не менее, его можно определить, перечислив всё то, чём оно не является, но на что оно может быть похоже. Тогда оставшееся (не подпадающее под отрицание) и будет Дао.

2) Истину также нельзя выразить словами. Словами можно перечислить только ложь, которая по определению не является истиной, хоть и похожа на неё. Тогда оставшееся и будет истиной (т.е. буквально то, что не является ложью).

3) Потенциал описанного выше метода может быть распространён за пределы слов. Микеланджело использовал именно его, создавая статую Давида, когда отсекал от огромного куска мрамора всё лишнее. Таким образом, даже не имея чёткого представления о том, как должна выглядеть статуя в своём окончательном варианте, но безошибочно определяя те куски мрамора, которые этой статуи определённо не должны принадлежать, он последовательными приближениями уверенно дошёл до потрясающего финального результата.

О природе человека

Данная статья о строении человека отличается от других подобных ей тем, что по результатам анализа проводится синтез.

Человек состоит из трёх частей. Первая часть связана с нашим телом, которое мы полностью унаследовали от животных. Когда мы пьём, едим, занимаемся спортом, сексом и т.п. - всё это относится к первой части. Активные действия и поступки также относятся к ней.

Вторая часть связана с отношениями и взаимодействиями. Когда мы общаемся с другими людьми, строим с ними рабочие, дружеские или любовные отношения, взаимодействуем с различными общественными институтами, то действует наша вторая часть.

Третья часть отвечает за наши мысли, идеи, убеждения, знания, веру и т.п. К третьей части относится духовность человека, и благодаря ей он имеет возможность чему-то учиться и самосовершенствоваться.

Но что мы наблюдаем в жизни? В пятницу вечером человек специально под влиянием алкоголя превращается в животное, чтобы позаниматься сексом и получить мышечную разрядку, на следующий день (в субботу) он превращается обратно в обычного человека, чтобы, испытывая положительные эмоции, провести выходной день в кругу родных, близких и друзей. А в воскресенье он трансформируется в духовное существо для того, чтобы сходить в церковь, задуматься о Боге и о вечных ценностях.

Таким образом, можно заметить, что у среднестатистического человека происходит постоянное переключение между тремя его частями. По этой причине их нельзя считать подсистемами, поскольку подсистемы обязаны существовать в рамках какой-либо единой системы, чем большинство людей не являются.

Идея синтеза заключается в том, что в процессе своей жизни человек должен приложить усилия и в работе над собой добиться того, чтобы все три его части стали подсистемами одной системы, и необходимость постоянного переключения между ними была бы тем самым ликвидирована.

Можно привести другую аналогию, обозвав три части человека тремя его центрами: интуитивно-двигательным, эмоциональным и мыслительным (либо интеллектуальным), соответственно, и потребовав их согласованной работы.

Кстати, в этом вполне мог бы заключаться смысл жизни человека, поскольку в случае успеха возникающая гармония и обретённая целостность человека гарантировано приводят его к состоянию истинной свободы.

[Статья не содержит подробных примеров из жизни не по причине того, что она слишком теоретизирована или оторвана от реальности, а потому, что количество потенциальных читателей в Интернете резко убывает с каждой дополнительной буквой]

О природе бессознательного

Наверняка, читатель уже имеет определенные представления о классической теории бессознательного З. Фрейда, построенной им на базе системного подхода. В данной статье я, не отрицая взглядов великого авторитета, попытаюсь подойти к рассмотрению природы бессознательного с точки зрения функционального подхода.

При проектировании человека одной из первоочередных задач природы являлось, очевидно, обеспечение его такими функциями, которые гарантировали бы человеку доживаемость до возраста полового самовоспроизводства. Какие конкретно функции (механизмы) для этого требуются? На мой взгляд, этими механизмами являются: "нравится - не нравится", "хочу - не хочу" и им подобные, обеспечивающие человеку существование в полностью автоматическом (неосознанном) режиме. Такой режим существования напоминает состояние полусна, когда человеком управляют его желания, предпочтения, эмоции, мысли, рефлексы и инстинкты, но он их непосредственно не осознаёт. И, разумеется, самую главную роль в этом процессе автоматического управления человеком играет его подсознание.

Благодаря Фрейду мы также знаем о том, что бессознательное является основой, на которой покоится наше сознание. Но для каких целей предназначено сознание человека (какие функции оно выполняет)? Думаю, по аналогии с функциями подсознания можно предположить, что сознание предусмотрено для предоставления человеку возможности управления собой в ручной режиме. Конечно, на практике человек управляется в комбинированном режиме, то есть большую часть времени он находится в состоянии автоматического управления, в котором периодически случаются "проблески" ручного. И хотя существует теоретическая возможность практически полного перевода управления собой из автоматического в ручной режим, она требует соответствующей воли и навыков.

Таким образом, если человек вдруг решит не просто существовать, а жить в полном смысле этого слова, природой созданы для него все необходимые для этого возможности. Конечно, для того, чтобы научиться жить осознанной жизнь, от человека требуются немалые усилия, но уже сам факт наличия подобной возможности не может не радовать.

Вероятно, вы желали бы узнать, для чего вам это может понадобиться? То есть, к чему вам тратить годы своей драгоценной жизни на всякие там практики, призванные выработать у вас навыки осознанной жизни? Я не могу ответить на этот вопрос за вас… Если вам надоело страдать, совершать поступки в состоянии полусна, не понимать себя и окружающих, находиться во власти негативных эмоций, навязчивых мыслей, мучиться от ночных кошмаров, депрессий, ощущать бессилие в поисках ответов на важные для вас вопросы, то, возможно, вам стоит всерьёз задуматься о целесообразности перехода на ручное управление. Начав освещать свои внутренние механизмы светом своего сознания, вы рано или поздно передадите управление большинством функций из сферы бессознательного в область осознанного, и тогда ваша жизнь наполнится радостью.

О природе реальности

Существует ли реальность? Разные люди отвечают на этот вопрос по-разному потому, что доказать существование реальности не представляется возможным. Кто-то верит в то, что реальность объективно существует, а кто-то считает существование реальности иллюзорным. Так или иначе, каждый из нас существует в своей субъективной реальности, и поскольку очевидно, что должна существовать реальность более высокого порядка, включающая в себя все субъективные реальности отдельных людей, то имеет смысл предположить существование иерархии вложенных друг в друга и пересекающихся между собой реальностей.

Почему всё это так важно? Если мы рассматриваем вопрос существования человека с точки зрения реальностей разного уровня, то по идее человек прямо заинтересован в том, чтобы его существование было также подтверждено на самом высшем уровне реальности, а не только на его личном субъективном уровне. Но отрицая по тем или иным причинам существование объективной реальности, человек, по сути, отрывается от неё. Кроме того, психика человека создана и подчиняется законам объективной реальности, поэтому человек, не признающий её, закономерно рано или поздно становится невротиком или психопатом.

Есть и другая животрепещущая проблема, непосредственно связанная с непризнанием человеком высшей реальности. Смысл жизни практически каждого человека ассоциируется у него с познанием истины и связанным с ней обретением свободы. Но истина - это как раз всё то, что соответствует реальности. Помимо этого человек лишается возможности испытывать радость, связанную с осознанием реальности. Ему приходится искать замену этой радости в других областях: виртуальная реальность, секс, наркотики, фантазии, иллюзии, мечты и т.п., что также чревато нежелательными нагрузками на его психику.

Таким образом, человеку крайне важно никогда не отрываться от реальности. Только человек, существующий в высшей реальности, не задаётся вопросом о смысле жизни потому, что никогда его не теряет.

О природе желаний

Какая же всё-таки интересная штука - желания! Когда их нет, жизнь становится скучной. Когда они есть, но оказываются неудовлетворенными, то это приводит к страданиям (что и было точно подмечено Буддой ещё много веков назад). Поэтому сам собой напрашивается следующий вывод: нужно испытывать только те желания, о способе удовлетворения которых ты имеешь представления, а также обладаешь всеми необходимыми для этого возможностями.

А что думаете об этом вы? Можете поделиться своим мнением в комментариях (регистрация для этого не требуется)...

О природе искусственного интеллекта

Область искусственного интеллекта (ИИ) зародилась в 50-х года прошлого столетия и вот уже 60 лет пребывает в тупике. Данный факт тяжело поддаётся объяснению по причине того, что за это время вычислительные мощности компьютеров увеличились на десятки порядков, но ни малейшего прогресса в области ИИ при этом не наблюдается. Вероятнее всего, причина этого заключается в неправильном методологическом подходе. В данной статье вашему вниманию будет представлена попытка забыть весь пройденный путь и переосмыслить всё заново. Но для начала хочу уточнить, что искусственный интеллект я буду рассматривать в широком смысле, то есть как жизнь на компьютерной основе.

Читать дальше...

О природе страха

С самого начала жизни в каждом высшем живом организме одновременно сосуществуют две разнонаправленные тенденции: страх и интерес. Если вы когда-нибудь наблюдали за котятами или щенятами, то прекрасно понимаете, о чём я говорю. Данная дуальная система обеспечивает решение следующих задач: выживаемость индивида и изучение им окружающего мира. Без второго невозможно развитие организма, а без первого он вообще погибает. Вероятно, среди ваших знакомых есть люди, которым отсутствие страха не позволило прожить долгую жизнь, либо люди, которых страх сковывает так сильно, что не позволяет развиваться, ограничивает их круг общения, мешая строить гармоничные отношения с другими людьми из-за наличия недоверия к ним.

Если вы не можете похвастаться счастливой и интересной жизнью. Если вы часто жалуетесь на то, что в вашей жизни не хватает полноты, то вам, прежде всего, следует задуматься и осознать, в каком соотношении находятся эти две составляющие в вашей жизни. Перекос в любую из сторон крайне нежелателен! Возможно, вы поймёте, что в последние несколько лет чересчур сильно потакали и продолжаете потакать собственным страхам. Конечно, если продолжать тем же духом, ничего страшного с вами в жизни, скорее всего, не произойдёт, и вы проживёте долгую, но пресную жизнь. Но в таком случае вы должны быть готовы к тому, что платой за отсутствие личностного развития будет являться неудовлетворенность собой.

Ну, а тем людям, которые не побоятся взглянуть правде в глаза, я могу посоветовать следующее: интерес к жизни возникает в результате интереса к окружающим людям, поэтому проявите любопытство и найдите в них хоть что-то, что могло бы вас заинтересовать. Так вы сможете уменьшить удельную долю страха в себе, и в вашей жизни появится больше красок.

О природе любви, радости и покоя

Любовь, радость и покой — это глубинные состояния Бытия или, выражаясь точнее, три составляющие состояния внутренней соединенности с Сущим. Будучи таковыми, они не имеют противоположностей. Потому что восходят из-за переделов ума. С другой стороны, эмоции, являясь частью дуалистичного ума, являются субъектами закона противоположностей и подчиняются ему. Это означает только то, что хорошего без плохого не бывает.

Таким образом, то, что, глядя из непросветленного состояния, то есть при отождествлении себя с умом, иногда принимают за радость, обычно является всего лишь небольшой областью коротких удовольствий, лежащей внутри полного цикла боли и удовольствий, постоянно сменяющих друг друга. Удовольствие всегда приходит от чего-то, что находится вне тебя, в то время как радость рождается внутри тебя. То, что сегодня доставило тебе удовольствие, завтра может причинить боль, а то и вовсе исчезнуть, и тогда исчезновение этого станет для тебя болезненным.

А то, что частенько называют любовью, на поверку может оказаться всего лишь тем, что доставляет тебе удовольствие или же лишь на некоторое время приводит тебя в возбуждение, однако на самом деле это не более чем прилипчивая привычка, то есть влечение к условиям или обстоятельствам, которое во мгновение ока может обернуться своей противоположностью. Спустя некоторое время после того, как первоначальная эйфория пройдет, многие “любовные” взаимоотношения начинают испытывать сильные колебания, фактически перерождаясь из “любви” в ненависть, переходя от влечения к придиркам.

Настоящая любовь никогда не заставит тебя страдать. Да и как это может быть? Любовь никогда не превращается во внезапную ненависть, а настоящая радость никогда не превращается в боль. Как я уже говорил, что даже еще раньше, как ты станешь просветленным — то есть освободишься от ума, — ты можешь начать замечать проблески истинной радости, истинной любви, или глубокого внутреннего покоя, безмолвные, но трепетно живые. Это аспекты твоей естественной природы, которую ум обычно заслоняет.

Даже в привычно “нормальных” взаимоотношениях могут случаться моменты, когда появляется ощущение присутствия чего-то более подлинного, настоящего, чего-то не подверженного порче или ухудшению. Но это будут лишь проблески, которые в результате вмешательства ума вскоре будут опять подавлены. Тогда тебе может показаться, что у тебя было что-то драгоценное, а ты это потерял, или же ум убедит тебя, что всё это, так или иначе, было иллюзией. Истина в том, что это не было иллюзией, и что ты не можешь этого потерять. Это часть твоего естественного состояния, которую ум может заслонить, но не может уничтожить. Ведь солнце не исчезает, даже если небо затянуто свинцовыми тучами. Оно продолжает оставаться там, по ту сторону облаков.

[Это отрывок из книги Экхарта Толле "Сила настоящего". - М.: ООО Издательство "София", 2012. - 256 с.]

Обзор книги Экхарта Толле "Новая земля. Пробуждение к своей жизненной цели"

Вопрос, которым каждый из нас задаёт в жизни чаще всего, можно сформулировать следующим образом: Как добиться исполнения своих желаний?

В книге "Новая Земля" Экхарта Толле ответ на этот вопрос содержится лишь в косвенном виде. Прочитав её, вы также найдете ответы на следующие вопросы:

- Что является мои настоящим "я"?

- Как перестать страдать?

- Как обрести счастье?

- В чём должна заключаться цель моей жизни?

- Как соотносятся материя и сознание (форма и бесформенное)?

- Что представляет из себя наша Вселенная?

- В чём заключается цель её существования?

- Как сделать так, чтобы жизнь состояла только из радостей?

- Как обрести истинную свободу?

Если вам лень самостоятельно прочитать эту небольшую книгу, то я могу пересказать её для вас:

Каждый человек является частью единого Целого. Соответственно, через него все люди связаны друг с другом. Эго является иллюзией, заставляющей человека считать себя обособленным от других людей и от единого Целого. Эго достигает своей цели за счет отождествления сознания человека с его умом, телом и как следствие с его мыслями и эмоциями. Кстати, автор даёт интересное определение эмоциям, называя их реакцией тела на мысль. Далее он утверждает, что большинство людей живут неосознанной жизнью. Под неосознанностью понимается то, что человеком управляет не его сознание, а мысли и эмоции. В осознании собственного сознания автор видит первоочередную задачу каждого отдельного человека и всего человечества и называет этот процесс пробуждением.

Состояние непробужденности опасно в частности тем, что при нём желания, возникающие у человека, являются преимущественно эгоическими, т.е. сформированными его эго. Такие желания практически всегда встречают сопротивление на своём пути при их реализации, причём сила этого сопротивления  не меньше силы самого желания. Поэтому их удовлетворение требует от человека приложения немалого количества энергии и упорства. И даже при успехе, результат не удаётся закрепить в значительной временной перспективе, что вызывает у человека страдания.

Пробуждение позволяет человеку осознать свою внутреннюю цель, которая является вневременной и совпадает с целью существования Вселенной. И только после этого следует определяться со своей внешней целью, которая будет меняться со временем, но должна полностью согласовываться с вашей внутренней целью. За счет полного растворения эго, человек избавляется от персональных хотелок, и все его внешние цели оказываются направленными на всеобщее благо. Разумеется, подобные желания уже не встречают сопротивления при реализации, поскольку не разделяют, а соединяют людей. Их воплощение в жизнь требует значительно меньше энергии и сопряжено с получением радости от самого процесса.

Возможно, вы пока ещё не готовы пересмотреть свои желания и жизненные цели столь радикальным образом, но всё же хотели бы уменьшить количество страданий в своей жизни. В таком случае автор может посоветовать вам придерживаться трех аспектов истинной свободы и просветлённой жизни, которыми являются несопротивление, несуждение и непривязанность (подробнее см. в книге). Кроме того, автор настоятельно рекомендует при совершении любых действий обязательно убедиться в том, что во время него "работает" одна из трех модальностей пробуждённого действия, которыми являются приятие, удовольствие и энтузиазм (подробнее см. в книге). Если вы не находитесь в состоянии приятия, удовольствия или энтузиазма, присмотритесь повнимательнее, и вы увидите, что причиняете страдания себе и другим.

В заключение хочу привести небольшой отрывок из книги:

"Поэтому будьте верны жизни, оставаясь верными вашей внутренней цели. Когда вы становитесь присутствующим, а значит, целым во всех своих действиях, они наполняются духовной силой. Возможно, поначалу в том, что вы делаете, не будет никаких заметных изменений - изменится лишь  как. Теперь ваша главная цель - позволить сознанию вливаться в то, что вы делаете. Вторичная же цель - это то, чего вы хотите достичь своим действием. Если раньше понятие цели всегда было связано с будущим, то теперь у вас есть более глубокая цель, которую можно найти лишь в настоящем путём отрицания времени.

Когда вы встречаетесь с людьми - на работе или в любом другом месте, - направляйте на них всё своё внимание. Вы теперь не столько личность, сколько поле осознанности, поле чуткого Присутствия. Исходная причина взаимодействия с другим человеком - покупка или продажа чего-либо, запрос или предоставление информации и так далее - теперь  становится вторичной. Главной целью взаимодействия становится возникающее между вами поле осознавания. Это пространство осознанности становится важнее того, о чём вы говорите, важнее физических или мысленных объектов. Человеческое Бытие становится важнее вещей этого мира. Это не значит, что вы будете пренебрегать практическими делами. Напротив, когда измерение Бытия признаётся и таким образом становится для вас главным, любое действие разворачивается с большей лёгкостью и большей силой. Возникновение этого объединяющего поля осознавания между людьми - это самый существенный фактор во взаимоотношениях на новой земле."

О природе науки

Когда к ученому попадают часы, у него возникает сильный интерес относительно того, как эти часы устроены. Ему очень хочется узнать, что именно двигает стрелками часов, почему часовая, минутная и секундная стрелка движутся с разными скоростями, и главное - по какой причине по часам можно достаточно точно определять время, никак их при этом не модифицируя существенным образом.

Первым делом ученый снимает заднюю крышку механических часов и обнаруживает под ней шестеренки, винтики и пружины. Тут он говорит: "Ага, часы состоят из этих частей". "Каждая из стрелок соединена с шестеренками разного размера, поэтому скорости их движения значительно различаются". Таким образом, результаты наблюдений за стрелками часов получают объяснение с научной точки зрения. Но при этом по-прежнему остается без ответа самый интересный вопрос: что заставило составные части собраться в часах так, чтобы по ним можно было определять время.

Предполагая существование некоего закона, собравшего эти часы из составных частей в полном соответствии с самим собой, ученый продолжает процесс анализа и разбирает эти части на все более и более мелкие детали, чтобы найти в их устройстве объяснение причин возникновения и существования данного гипотетически предполагаемого закона.

Так ученый доходит до атомов. Разбирает их и обнаруживает электроны и ядра различных сортов. Двигаясь дальше, он выясняет, что ядра сделаны из протонов и нейтронов, которые, в свою очередь, состоят из кварков и глюонов. В этом месте сообразительный ученый по идее должен догадаться, что из полученных составных частей теоретически можно собрать абсолютно любой часовой механизм, в том числе и совершенно не соответствующий течению времени. Другими словами, внутреннее устройство элементов часового механизма не позволяет предположить существование одного единственного закона, по которому он теоретически мог бы быть собран. Этих законов могло быть огромное количество, ни один из которых не был бы более предпочтительным по сравнению с остальными.

К сожалению, результаты великолепно проведенного анализа оказываются абсолютно бесполезны по причине невозможности последующего однозначного синтеза обратно до уровня часов. Это связано прежде всего с тем, что часы представляют из себя систему, системные свойства которой, очевидно, безвозвратно теряются при последовательном анализе её составных частей. И именно одним из системных свойств объясняется соответствие скорости движения стрелок часов течению времени, которое они призваны отмерять.

Наша Вселенная, работающая чётко как часы, тоже представляет из себя систему. На Большом адронном коллайдере (БАК) ученые физики пытаются воспроизвести условия в первую секунду после Большого взрыва. На днях в ЦЕРНе было объявлено о предположительном открытии бозона Хиггса. Благодаря БАК, ученым удалось значительно продвинуться в разложении вещества на составляющие, но даже самые оптимистичные прогнозы, к сожалению, не позволяют предполагать существование лежащего в основе всего единого закона, который объяснял бы причины возникновения нашей Вселенной и именно в таком виде, в котором мы все её наблюдаем.

Точно так же, как не существует единый закон, согласно которому мог возникнуть мастер-часовщик, обладающий знаниями и навыками по сбору часовых механизмов, и который побудил бы его к акту творческой деятельности по созданию изучаемых ученым часов. А если и существует, то должен лежать за пределами системы, которую он создал, а не быть ограниченным составляющими её элементами.